Ultima actualización: 30.09.05 - 2:38 p.m.

El equipo de desobsesión

Fecha: 12.08.05 - Autor: Gualichi
Dime si estoy loco. Yo creo que el equipo de desobsesion debe ser lo mas pequeño posible... 1 director, 1 medium, 1 monitor, 1 pasista y 1 anotador. El monitor o el anotador podrian servir como pasistas. El anotador puede servir como director. Mientras mas mediums (y sus monitores) usemos, mas se propicia la confusion y mientras mas personas hay en total mas se propicia la conversacion, la distraccion y la disipacion energetica.
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Fecha: 19.08.05 - Autor: Beatriz
¡TOTALMENTE DE ACUERDO! Yo personalmente, en trabajos de desobsesión, tengo muchos problemas para concentrarme por las distracciones y conversaciones
a mi entorno.
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Fecha: 20.08.05 - Autor: José, Euless Texas
Aunque lejos es muy interesante leer y analizar los comentarios y sugerencias de otras personas. Aunque no pertenezco a un grupo local en Puerto Rico y quizas la forma de trabajar sea un poco diferente, mi desarrollo comenzo en Puerto Rico cuando apenas tenia 16 años y en el transcurso del tiempo se aprende y se brega con diferentes situaciones, siempre buscando el beneficio de la persona a quien se atiende. Estoy completamente de acuerdo, mientras menos personas mejor seria la concentracion y mejor el resultado final. En ocasiones los momentos de distraccion pueden ser fatales para la labor que se realiza. Tambien cuando mas opiniones hay mas espacios existen para desviarse del proposito y meta final. Solo las personas necesarias para la labor y siempre manteniendolas en lo minimo posible.
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Fecha: 22.08.05 - Autor: Gualichi
¡Cierto! Yo he estado en sesiones dirigidas por Jose y, aunque el proceso es diferente, se ha demostrado que mientras menos, mas.
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Fecha: 23.08.05 - Autor: Rubén
Creo que todos estamos de acuerdo que el equipo debe ser lo más reducido posible por la simple razón de que un número amplio tiende a la disipación de energías, a la desconcemtración de los asistentes, etc, etc. Sin embargo hay factores a considerar: por ejemplo si se tiene un historial de las personas a atender y se conoce la "clase de espíritus que normalmente le acompañan" puede llegar a necesitarse mas de un medium dependiendo de la clase de "BANDA" (hablando de amplitud y no de pillaje jejeje) que maneje el medium. Otra circunstancia es que si el trabajo es prolongado no se debe abusar del medium (hablando de cantidad de espíritus recibidos) y tener más mediums a disposición no creo que entorpezca la labor. A veces la reunión puede necesitar de más de un VIDENTE para facilitar la preparación del medium o poder detectar si son la clase de espíritus que se espera atender de acuerdo a las circunstacias (tratando de evitar los "mistificadores"). Pero a mayor consciencia de los participantes de la necesidad de mantenerse concentrados aportando las energías necesarias y a mayor compromiso en la integridad del trabajo en general jugará a favor de un mayor número de participantes que si saben PERMANECER CONCENTRADOS y tienen la preparación indispensable podrán compensar con creces la abundancia de MATERIA jeje.
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Fecha: 30.09.05 - Autor: Víctor
Estoy de acuerdo con el concepto de que el equipo de desobsesión debe ser mínimo, acorde con el principio de que "menos es más". La pregunta lógica es, cuánto es lo mínimo. Pienso que el número y tipo de participantes NO debe fijarse arbitrariamente. El planteamiento de Rubén Palacio es más prudente, lógico en términos de la norma a seguir. Cada caso/situación es diferente por lo que el equipo de trabajo debe configurarse según las particularidades del caso que se vaya a tratar en un momento determinado. La selección del equipo de trabajo -- en términos de miembros y capacidades psico-mediúmnicas-- debe estar determinada por la entrevista previa y el análisis que se haga del problema que presenta el caso. Puede compararse con un equipo médico para una intervención quirurgica que se selecciona según las necesidades del caso: el equipo para una intervención estomacal es distinto al equipo que trabaja en un caso de cirugía en una rodilla, o en el corazón. No debemos estipular de antemano -- y de modo arbitrario -- cuantos y quienes deben conformar el equipo de trabajo, usando como norma "menos es más". Esta es la norma que rige en el Grupo Psico-Mediúmnico de INESIP, en San Juan.
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Fecha: 30.09.05 - Autor: José
Estimado Dr. Victor Lopez, yo tambien estoy de acuerdo con el Comentario de Ruben Palacios cuando se habla de que menos es mas, es relacionado con las personas que se encuentran en la audiencia no es referido a que un minimo de personas asistan aquel que se encuentra en la necesidad de la desobsesion.Logico es que el tipo de desobsesion a relalizar debe ser de antemano discutido y obtener las personas necesarias para realizar la labor. Donde cada uno puede concentrarse e ir al grano a una funcion ya determinada. Creo que este tipo de labor debe realizarse en privado para evitar distraciones por otras partes. Tambien estoy totalmente de acuerdo con su comparacion a una intervension quirurjica.Creo que las persona que decida relaizar la labor sabra a que area directamente va a atacar y quienes son los asistentes que necesite. En resumen la cantidad de personas a ejercer una funcion, seria seleccionada dependiendo de la intensidad y capacidad decaso independiente. No se pueden tratar todos los casos de igual manera ni con la misma cantidad de personas.
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Fecha: 30.09.05 - Autor: Víctor
Comparto la visión expresada por el sr. José Merced, a partir de mis componentes sobre los componentes del equipo de desobsesión. Sin embargo, en mi nota anterior, en respuesta al comentario en el "blog", debí ser algo más explícito, ya que se prestaba a confusión al no haber abundado en las condiciones generales, el contexto, al que me refería. Mi exposición está basada en el modelo que usamos en INESIP, institución que dirijo En nuestro caso, las reuniones se hacen en privado: no hay público asistente, sólo el equipo psico-mediúmnico y el/la participante en la sesión de trabajo. Previo a la sesión, se realiza una entrevista a fondo para conocer, analizar y evaluar el caso. A partir de la evaluación se decide el tipo de intervención que se llevará a cabo. Posteriormente, se ofrecen reuniones de consejería individual y de seguimiento la caso. De ser necesario, se continúa la intervención mediúmnica sobre la base del progreso observado.

Fecha: 30.09.05 - Autor: Gualichi
Quizás sea prudente expresar exactamente quiénes (por trabajos) componen una cámara mediúmnica. Yo comencé explicando lo que yo creo, el número y posiciones mínimo para trabajos "comunes". Entiendo la necesidad de más personas (especialmente médiums-monitores) para casos más críticos. Mi fórmula básica significa 5 personas, algunas haciendo trabajo doble. Por ejemplo, ¿cuánta gente una INESIP como mínimo? ¿Qué tal otros centros? Yo no soy partidario de grupos grandes de gente para que aporte sus fluidos... haciendo excepción cuando se sabe que todos los presentes tienen la capacidad de hacerlo efectivamente (que son raros los casos y recordando que las fuerzas menos deseables de cada uno tambien se comparten en este tipo de uniones espirituales).
Permítanme comentar algo más: Yo entiendo que mientras más médiums haya más obsesores pueden ser ayudados de una sentada. Pero yo preferiría tener un solo médium y una sola persona en tratamiento por sesión... por supuesto de acuerdo a la resistencia del médium. Además, abogo por la atención continua al trabajo y el orden, sin conversaciones banales ni otras distracciones. Estos factores tienden a decaer mientras más gente haya.
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Fecha: 18.08.05 - Autor: Gualichi
Tengo una leve sospecha y una gran duda sobre el contacto mediumnico con encarnados, mas especificamente cuando ellos estan completamente despiertos y activos. Escuche recientemente tal caso suceder... inclusive se de un caso en que el encarnado estaba al frente del medium en trance y [disque] su espiritu se estaba comunicando mediumnicamente. Mi razonamiento me dice que la conciencia no puede dividirse para estar en dos lugares a la vez... contestando las preguntas de un monitor y volando a 70 millas por la autopista en su carro. Esto lo apoyan las siguientes preguntas de la seccion 284 de El Libro de los Mediums:
38. ¿Puede evocarse el Espíritu de una persona viviente?
"Sí; puesto que puede evocarse un Espíritu encarnado. [...]

39. ¿En qué estado está el cuerpo de la persona cuyo Espíritu se evoca?
"Duerme o dormita; entonces es cuando el Espíritu es libre".
- ¿Podría despertarse el cuerpo mientras que el Espíritu está ausente?
"No; el Espíritu está obligado a volver a 'entrar en él' [...]"

43. ¿Es enteramente imposible evocar el Espíritu de una persona despierta?
"Aunque difícil, no es absolutamente imposible, porque si la evocación 'llega' , puede suceder que la persona se duerma; pero el Espíritu no puede comunicarse, como Espíritu, sino en los momentos en que su presencia no es necesaria
para la actividad inteligente del cuerpo".

Observación. - La experiencia nos prueba que la evocación hecha durante el
estado de vela puede provocar el sueño, o al menos una absorción vecina del sueño [...]
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Fecha: 19.08.05 - Autor: Beatriz
Sobre lo que comentas del espíritu encarnado, siempre tuve esa pregunta y estoy segura que debe ser así. Solo si el cuerpo está dormitando y no necesita el espíritu para su función.
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Fecha: 19.08.05 - Autor: Víctor
Este asunto tiene varias vertientes que habría que atender... Es dificil en una corta nota atender la complejidad del tema. El problema de la supervivencia de la conciencia -- si asumimos como equivalente a "espíritu" -- está vinculado a la noción que tengamos. Primero, entiendo que tendríamos que descartar la idea religiosa de un "espíritu" insubstancial, como presenta la religión cristiana, para considerar el "espíritu-conciencia" como una forma de energía, aunque no conozcamos su atributos y naturaleza aún.

Si aceptamos este concepto "energético", para propósitos de la discusión, podemos entonces aplicar las hallazgos científicos y, en especial, las explicaciones que nos ofrecen las teorías en la físicas. La energía, bajo condiciones particulares, se comporta tanto como una "partícula" como una "onda", o sea, realmente es una "ondícula" que combina ambas propiedades. Hay experimentos observacionales de los que se puede inferir, que las partículas al "moverse" puede "estar" en dos lugares simultáneamente.

Si esta explicación teórica -- aunque simplificada aquí -- constituye una descripción apropiada de la "realidad"; segundo, si el "espíritu-conciencia" se comporta como "ondícula", entonces podría --- a la luz de estas formulaciones teóricas -- "estar" en dos lugares simultáneamente. Esta teoría podría explicar, también, el llamado fenómeno de "bilocación" que se ha descrito en los casos de distintas personas encarnadas (descritos algunos como "santos" por la iglesia en el pasado) y de otras personas que practican el desdoblamiento consciente (out-of-body traveling). A éstas últimas la Iglesia no alaba ni reclama sus ejecutorias porque, en sus investigaciones, desmienten el carácter "milagroso" y "sobrenatural" que le han atribuido a sus "santos".
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Fecha: 20.08.05 - Autor: Beatriz
Dr. Lopez Tosado, su comentario me puso a pensar y a investigar y encontré lo siguiente: Libro de los Mediums, Sección 284, Número 46, 4to párrafo: "La facultad de comunicarse simultáneamente en dos puntos diferentes no pertenece sino a los Espíritus completamente desprendidos de la materia". Entonces esas teorías que usted menciona estarían desmintiendo lo que dijo el autor de El libro de los Mediums, Allan Kardec. Tal vez pueda haber bilocación, pero no comunicacion en ambas partes, por tanto la persona tendría que estar dormitando o Kardec estaba equivocado. ¿Que piensa usted?
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Fecha: 22.08.05 - Autor: Gualichi
Como referencia a lo que menciona Dr. Victor, los más recientes estudios en la física cuántica reflejan estos nuevos "estados de conciencia". Esto es como llegar al "espíritu del espíritu". Hay buenos libros de explicación básica en este tema (vease Louis de Broglie y Werner Heisenberger, poe ejemplo). Como vemos, temas como este, que no son especificamente "espiritistas", ayudan a una mejor compresión de nuestra esencia y, ojalá, a nuestro estado evolutivo individual y colectivo. Tal como lo dijo Kardec (parafraseando), si la ciencia demuestra en el futuro que alguno de los conceptos originales estaban equivocados o pueden ser expandidos, la doctrina espirita esta abierta a modificaciones.
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Fecha: 17.09.05 - Autor: Gualichi
Quizas los expertos en educacion puedan abundar en este tema. He estado pensando sobre la educacion espirita y si en realidad tiene el impacto que creemos. Tomando en cuenta que cada ser humano esta en un estado de evolucion (una amplitud del conciente) particular del cual depende su capacidad intelectual, ¿sirve de algo instruir sin antes determinar cual es el estado particular de cada uno? Creo que este problema existe tambien en la educacion general, puesto que las escuelas no toman en consideracion la "madurez del espiritu". Tenemos casos de espiritus encarnados avanzados (en comparacion a la mayoria) que a temprana edad fisica estan listos para ir mas alla en el estudio y sus necesidades no estan siendo atendidas por los sistemas escolares. Lo mismo sucede en el campo espiritual. ¿Esta funcionando la educacion espirita? ¿Que puede hacer el centro espirita por estos espiritus encarnados para que su encarnacion pueda ser mas fructifera en este particular?
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Fecha: 28.09.05. - Autor: Jose
En cuanto a la educación espiritua,l en mi opinión si, funciona. No importa la capacidad intelectual del individuo. Cuando se recibe una educación espiritual en cualquier nivel o intelecto (joven o adulto) e independientemente de los problemas sociales, crea un buen impacto y progreso del individuo. A su vez comienza a crear mas conciencia y despierta un interés que al mismo tiempo impulsa al individuo a obtener mas educación y desarrollo espiritual.
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Nadie está mal...
Fecha: 18.09.05 - Autor: Gualichi

Considerando que cada espíritu (encarnado o no) está circunscrito a su propio estado evolutivo (por no decir "nivel"), estoy convencido que cada uno piensa, dice y actúa de acuerdo a su estado. Cada estado evolutivo es absolutamente necesario para pasar al próximo. Todos hemos pasado por estados diferentes (por no decir inferiores) y pasaremos por estados diferentes (por no decir "superiores"). Entonces, nadie está mal en la calidad de su existencia actual (incluyendo los criminales, los religiosos y los espiritistas folclóricos que tanto son criticados), puesto que cada uno está trabajando experiencias necesarias. Visto de este modo, el mal no existe, sino que es en realidad un estado temporal de "error" que a su tiempo será subsanado y este estado es a su vez una excelente herramienta de crecimiento, tanto para malhechores como para víctimas.
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Fecha: 26.09.05 - Autor: Carlos
Aunque estoy de acuerdo con el contenido de la intruduccion al tema debo reconocer que es una píldora difícil de tragar. Digo esto porque parte del mecanismo de crecimiento, o mas bien, de evolucion es el recibir de los mas evolucionados las acusaciones, o la retroalimentación a los efectos de que “estas mal” . Esto no quiere decir que la persona sea “mala”. Mas bien quiere decir que su falta de compasión, honestidad, etc., ilustra su falta de evolucion, o podriamos decir…maldad? Encuentro difícil el referirme a Hitler como falto de evolucion. Encuentro mas facil decir que Hitler era malo con xxxxnes! De seguro que esta dificultad en aplicar el termino correcto, dada la disciplina espirita, responde a mi potencial evolutivo.
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Fecha: 26.09.05 - Autor: Gualichi
Entiendo tu posición, pero yo sí veo a gente como Hitler como faltos de evolución en ciertas cosas. Por supuesto, él demostró tener un estado avanzado en varias cosas, pero muy deficiente en otras y eso es todo. Llegará un momento en que veamos que la polaridad (por ejemplo, "bueno" y "malo") no existe, que las cosas simplemente "son". En ese estado la mente "reactiva" desaparece.
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Fecha: 28.09.05 - Autor: Rubén
Si interiorizamos ese conocimiento, cuántos problemas nos ahorraríamos?. El primero es que por fin le haríamos caso al gran Maestro Jesus cuando nos dijo: "No juzgueis a nadie", se acabarían las discuciones religiosas, las guerras santas (llevamos más de 1000 años en ellas), los alegatos partidistas,etc. Seríamos más amorosos con los drogadictos, los alcohólicos, los fumadores, etc pues sabríamos que en algún momento pasamos por su estado o llegaremos a él y seguramente esperaríamos mejor trato que el que brindamos. Tal vez desaparecerá el sectarimo, pues no es atacando a los que tienen conceptos (creencias?) diferentes a los nuestros, es decir, no nos creeríamos poseedores de la única y gran verdad!!! Tal vez impondríamos la enseñanza CON AMOR para aquellos que quisieran aprovechar las experiencias ajenas para acortar su sufrimiento, o el abrir su mente a nuevas experiencias y conocimientos. Pero lamentablemente NADIE ESTA MAL....solamente NOSOTROS.
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Fecha: 28.09.05 - Autor: Sarita
Yo no creo que tenemos que ir tan lejos tanto en la historia como geográficamente para encontrar "malos" con velocidad, hablando de Hitler. Aquí en el patio de nuestra casa podemos encontrar ejemplares que están a la par o muy cerquitita del führer. En estos días hemos sido testigos de muchas cosas y eventos que no hablan muy bien de nuestro estado evolutivo como pueblo. Si de Hitler vamos a hablar, ¿qué del pueblo alemán que permitió y en varias instancias colaboró para que esa situación se diera? ¿Es que el estado evolutivo de todo un pueblo puede estar al nivel del líder? ¿Por qué muchos de nosotros vemos con indignación los eventos en nuestro Macondo isleño pero realmente no tomamos acción? ¿No podemos? ¿No nos atrevemos? ¿En qué estado evolutivo nos coloca la apatía?Yo quisiera tener el estado evolutivo y el arrojo de una Juana de Arco en estos momentos, pero me parece que me parezco mas a una perrita faldera, por mas indignación que sienta mi espíritu. ¿Es la actitud " tu estás bien y yo también" algo así como la ruta menos controversial para pasar esta existencia o una expresión de tolerancia reflejo de nuestro estado evolutivo? No lo sé, hoy estoy mas confundida que nunca.
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Fecha: 27.09.05 - Autor: Gualichi
Mucho se ha comentado en días recientes el caso de la muerte de Filiberto Ojeda a manos del FBI en Hormigueros. Es común entrar en debates sobre cuál de las partes "tuvo la culpa" de los resultados que consideramos nefastos. Pero visto desde el punto de vista espiritista y basados en la ley de causa y efecto, vemos que todo sucede como tiene que suceder para beneficio del mayor número de personas. Este caso no puede ser excepción.

Estoy convencido que los pueblos tomarán sus propios cursos sin importar quiénes sean los líderes de las naciones, siempre para el beneficio evolutivo de la mayoría. En este sentido, los pueblos siempre reflejarán su estado moral colectivo en los líderes que eligen. Igual que los individuos, el grado de error en que se encuentre una nación le presentará situaciones que le brindarán la oportunidad de progreso. Siendo la libertad una de las leyes universales tanto para los individuos como para sus países, tales situaciones incluirán sucesos que lleven a un menor estado de subyugación entre las naciones.

Tenemos el ejemplo de la India de la década de 1950, donde el movimiento de Mohandas K. Ghandi propició eventos "horríficos" que eventualmente llevaron a la desaparición de las cadenas británicas sobre la nación asiática. Hitler nos mostró el extremo errático al que podemos llegar los seres humanos y estableció, quizás sin darse cuenta, límites que nos han servido desde entonces. Más cercano a nosotros y con menor impacto, vimos cómo la muerte de un puertorriqueño impulsó la unidad nacional en un movimiento que eventualmente llevará a la total desmilitarización forzosa de la isla.

Y tenemos aquí el caso de Filiberto Ojeda, que no es muy diferente al de Vieques. En este veo otro llamado a la razón, un llamado que nos recuerda a viva voz que Puerto Rico no es realmente regido por sus ciudadanos (aunque aparente que sí) y que el funcionamiento de esta nación está subyugado a los caprichos de otra. Este es el tipo de sucesos que empujan continua y sutilmente nuestro país hacia el estado natural del universo.

Este mensaje está lejos de ser una proposición política partidista o una evaluación moralista del FBI o de Ojeda. Es simplemente una observación neutral desde mi punto de vista espiritista.
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Fecha: 27.09.05 - Autor: Elvin
No siendo yo tan elocuente al escribir como tu, tengo que decirte, que al pueblo que continuamente se empuja y se le estruja en la cara quien es el que manda se ve obligado a despertar de ése marasmo mental en que se encuentra. Se va despertando la mente del colonizado. Solo espero que éste otro empujón ayude a aunar conciencias.

Fecha: 27.09.05 - Autor: Amadeo
Creo que estas muy acertado, la naturaleza es sabia y siempre busca un balance. Ahora mismo las intromiciones de los EUA en otras naciones mundiales (incluyendo a PR) le ha repercutido en las inundaciones y perdidas de vidas y millones de $$$ en propiedades en los estados del sur.
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Fecha: 27.09.05 - Autor: Luisa
Pienso que cada quien escoge cómo vive, cuándo y donde vá a dar su cambio. Recuerdo cuando Kennedy murió yo viviá en el sur de los Estados Unidos y mi mamá estaba acá en PR. Ella estaba angustiada por la muerte de JFK y cuando hablábamos por teléfono yo la sentía muy triste. Una noche ella sale soñando que JFK le decía que tenía que ser así, "en mi existencia anterior yo fuí quien mató a Lincoln."
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Fecha: 28.09.05 - Autor: Angel
¡De acuerdo, muy de acuerdo! En adición, debemos recordar la declaración que le da Jesus a su discipulo Pedro, cuando está apresado por el ejercito Romano. "Guarda tu espada, Pedro, pues el que hiere a filo de espada, a filo de espada es herido." Nuestro compatriota Filiberto Ojeda Rios, en sus acciones, vivió al filo de la espada y asi murió. Causa y Efecto; siembra y cosecha, acción y reacción). Ademas, jamás olvidaré aquel día, despues que, en que vestido con el uniforme del R.O.T.C. en el C.A.A.M., acompañe a un grupo de la F.U.P.I. y la J.I.U., (alla para el 1971), a protestar contra la "maldita guerra" de Viet Nam (así la veía en aquel tiempo) y ese mismo día el mutuo amigo , Flavio A.O., me invitó a ir a el noble hogar de doña Doris Ramirez Irizarri y su esposo el gran Don Pietro, en la calle Hena # 9 de Cabo Rojo, a una Sesión Espiritista (de las genuínas de aquellos tiempos donde todo quedaba en familia). Como de costumbre, doña Doris, abría ls Sesión y todos cerrabamos nuestros ojos. Súbitamente, la entidad identificada como Pedro Albizu Campos comenzó a hablar por medio de nuestra querida hermana doña Doris. Despues de saludar efusivamente a don Pietro y demas asistentes, dirigiendose a mi persona y a la de otro joven estudiante del Colegio (ambos con 19 años) nos dijo y cito: "¡¡¡Yo quiero expresarles a todos ustedes, y muy especialmente a los 2 jovenes que se encuentran en la última fila, en la sala de este bendito hogar, que Yo todavía tengo mucho que aprender respecto a los des-apegos de esta vida terrena dentro de esta vida eterna y continuada del espíritu, pues todavía es mi sueño ver a esa bendita mono-estrellada enarbolando y flotando sola bajo el sol puertorriqueño; mas pongan atención, mis queridos jovenes boricuas, sí, me he dado cuenta de que la Patria no se consigue con sangre sino con el AMOR!!! Nunca olviden esto, nunca." Y cierro la cita. Y, ¿que puedo decir, salvo que de verdad que jamás lo he olvidado. Aquí cierro, solamente deseando que sigan adelante, siempre adelante y pricipalmente hacia arriba, siempre hacia arriba en conciencia.
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Fecha: 28.09.05 - Autor: Victor
Leí con detenimiento tus reflexiones sobre los sucesos alrededor de Filiberto Ojeda Ríos. De entrada, suscribo tus planteamientos generales sobre el asunto. El tema, sin embargo, es uno complejo tanto en sus aspectos "materiales" como en los espirituales. Sabemos, que éstos últimos tienen primacía sobre los primeros cuando entendemos que el paso por la vida física es apenas un momento comparados con la infinitud de la vida espiritual, en todas sus formas y manifestaciones. Este aspecto lo tocamos en nuestra última presentación en INESIP.

Otro aspecto que podemos añadir y que está vinculado al último punto es que fijamos nuestra atención al cuerpo físico. ¿Acaso los grandes espíritus no han encarnado sabiendo que, en el proceso, pueden perder su cuerpo físico. Me vienen a la mente los casos de Sócrates, en la antigua Grecia, Giordano Bruno en Italia, Juana de Arco en Francia, y Jesús de Nazareth, entre otros. No pienso, sin embargo, que Jesús "tenía" que morir -- como plantea la teología cristiana --, pues estaría justificando su muerte como la de los demas cuando esta es producto de distintos factores, de las circunstancias en un momento histórico dado.

Ojeda -- y no quiero implicar que estuviera al nivel espiritual de los que he mencionado, pero tampoco lo sé -- sabía que su vida estaba en juego. Aun así -- al igual que otros hombres y mujeres a lo largo de la historia--, acepto el riesgo qye implicaba su lucha en aras de su compromiso ideológico. Llegará el día, según evolucione la humanidad, que los espiritus puedan cumplir a cabalidad su plan de vida sin tener que ver sus cuerpos destruidos por el odio y la venganza de los que ostentan el poder y oprimen a los pueblos. Saludos fraternales.
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Fecha: 05.10.05 - Autor: Carlos
Una clara demostración de falta de evolución por parte de todos…y digo todos los envueltos. Por parte de Ojeda, por los crímenes que cometió. Por parte del FBI por lo exagerado de la operación y posiblemente por su objetivo. Por parte de los espectadores que apoyaban a Ojeda (abogados, médicos políticos, amigos, etc.) por no arriesgar su cuero por lo menos con resistencia o protección pacifica. No tenemos que hablar de lo “malo” o falta de evolución en la acción. Pero si podemos hablar de lo “bueno” o evolucionado que hubiera sido la acción no violenta por parte de Ojeda al perseguir sus objetivos, de una operación prudente por parte del FBI con objetivos reales de capturarlo vivo, y por parte de los mirones… imagínense. Si creo que el justificar o racionalizar el proceder de Ojeda, del FBI, y o de los espectadores… es un pronunciamiento político.
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Fecha: 05.10.05 - Autor: Gualichi
Menos mal, porque en este blog nadie ha justificado ni racionalizado el proceder de Ojeda.
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Fecha: 09.10.05 - Autor: Carlos
Pues si, creo que si. Quizás los comentarios publicados al día de hoy en el blog (sábado 8, de octubre) no racionalicen o justifiquen a Ojeda directamente. Sin embargo los comentarios están preñados de posturas políticas relacionadas al estatus de nuestra isla y/o a la política nacional de Washington. Reconozco la libertad de expresión de todos en cuanto a lo que sea. También respeto y aprecio la persona y a las opiniones de todos los compañeros espiritas. Ahora bien, no puedo entender como la inyección de contenido político o religioso en la discusión fraternal espirita adelanta el entendimiento de la naturaleza de nuestra existencia o de la ciencia espiritista como tal. El yo expresar en este medio mis opiniones, sobre las opiniones con tufo político de mis compañeros espiritas seria incurrir en el mismo exceso que estoy criticando. …Y no lo voy a hacer. Pero si tengo que preguntar…¿Cuándo vamos a dejar esa vaina?
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Fecha 09.12.05 - Autor: Gualichi
Hola Carlos. Me apena que yo haya puesto mi mensaje original de un modo en que tú lo interpretaras del modo que no fue mi intención. Sinceramente no veo en los mensajes ningún comentario "preñado" de posturas políticas en cuanto al estatus de Puerto Rico. Aclaro: cualquier relación entre dos países que comparten una relación en sus estados es una relación "política", o quizás se entienda mejor si digo "geopolítica". Por ejemplo, todos los países de la Unión Europea mantienen una relación política entre sí. Pero no creo que eso nos impida dialogar sobre los aspectos espirituales de tal relación (y que tenemos que aceptar que hay una dimensión espiritual en todo tema, ¿no?). Sin embargo, yo sí creo que puedes oponerte a las opiniones, espirituales o no, de los demás. Es tu derecho expresar tus opiniones y específicamente para eso es que se ha creado este espacio, para que todos podamos opinar sin temor a ser sancionados, censurados ni menospreciados. Aquí no hay caciques que no permiten disensión... por el contrario valoramos todas las opiniones, tanto de los que saben poco como yo, como la de los más eruditos. La disensión es necesaria para "mover" ideas diferentes y hacer las organizaciones algo dinámico. De lo contrario nos "fosilizamos" en patrones que en muchos casos demuestran ser dañinos. Por lo menos de mi parte, aprecio tus comentarios. Un abrazo fraternal.
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Fecha 11.28.05 - Autor: Serafín
Este articulo se presta para una vasta interpretacion donde y muchas de sus vertientes pudiera tener connotaciones politicas. Nosotros los espiritista debieramos mantenernos totalmente neutrales a las decisiones politicas de cualquier pais soberano. Si uno es PNP esto pudiera ser inflamatorio, si uno es PPD esto pudiera interpretarce como algo acceptable, si es PIP, se pudiera interpretar como si los espiritista tuvieran todos unidos al pensamiento PIP. Articulos como es este debe de ser fomentados en un forum diferente. Con mucho cariño...

Televisión espiritista

Fecha: 10.01.05 - Autor: Gualichi
Hemos notado el creciente número de programas de fondo espiritista que se está produciendo en Estados Unidos. Desde la temporada pasada habíamos visto "Medium", que trata de una chica que utilizando sus facultades ayuda a la policía a resolver casos. Anoche debutó "Ghost Whisperer", sobre otra medium que ayuda a los espíritus que ve a encontrar su camino espiritual. El segundo de estos programas, que es producido por el médium Vince Van Praag, es fabuloso pues dentro del contexto de la trama se hacen apartes para aclarar lo que significan los términos espíritas. Estuvo de primera, se lo recomendamos a aquellos que tengan la facilidad del inglés. Este se presenta a las 8 p.m por CBS (en el oeste de PR canal 142 de cable).
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Fecha: 06.10.05 - Autor: Sandra
Como maestra, trabajo cada día con diferentes situaciones que ocurren en la escuela. Algunas son más fáciles de "resolver" que otras. Cuando se trata de situaciones "invisibles" como lo son los sentimientos, los problemas entre personas (padres, hijos, hermanos) la situación se vuelve muy complicada por que nadie sabe la verdadera razón de lo que pasa adentro de cada ser. Pero hoy, fue más difícil aún. Una de mis estudiantes reventó en llanto durante la hora de clases y cuando indagamos del por qué lloraba nos contó que su mamá tiene sueños que "salen". Nos contó que en varias ocasiones los sueños de su madre han ocurrido como lo ha soñado. La joven estaba muy preocupada por que en esta ocasión la señora soñó que se había muerto. Me gustaría que a través de este foro, compartan su opinión sobre cómo le hubieran explicado a la joven, desde el punto de vista espítita, pero sabiendo que ella no lo es, lo que le está sucediendo a su madre y cómo lidiar con situaciones como la mencionada.
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Fecha: 06.10.05 - Autor: Deyka
Me parece que le podrias hacer varias preguntas que le van a dar la oportunidad de expresar cuales son sus temores. Una de las preguntas que le puedes hacer es, ¿A que es lo que le temes? ¿Que piensa ella sobre la muerte? ¿Que piensa que sucede cuando morimos? ¿Cuales son sus creencias? ¿Ha pasado por la perdida de algun ser querido? ¿De alguna mascota a quien ella queria mucho? Tal vez a muchas de ellas no te pueda contestar o la contestación sea, no se. Basicamente esta niña de esta diciendo que siente temor a la muerte, no al hecho de que lo que su mama sueña se convierta en realidad. No creo que rompería en llanto si su mamá le dice que soñó que se pegaron en la Loto y se fueron todos de viaje y compraron una nueva casa. Mi nieto a los 8 años un día tambien rompio en llanto y me dijo que él no se quería morir y que sentía mucho miedo al pensar en eso. Lo entendí perfectamente por que yo tambien sentí ese miedo desde niña hasta hace unos años. No fue nada facil, la tortura de ese pensamiento durante casi toda mi vida. Sentí mucha lástima de que él tuviera estas preocupaciones, siendo aun tan niño y sabía que la contestación a esto no se compra en Kmart. Creeme, yo hice todas las gestiones pertinentes para comprar una solución. Con el gran deseo de ayudarle y sabiendo las limitaciones que teniamos ambos, me limité a hacerle algunas preguntas y le conté que yo tambien pase exactamente por eso, pero que yo nunca me atrevi a decirle a nadie. Que esto era parte de crecer dado que él ya se daba cuenta de algunas cosas que cuando él era más pequeño no notaba. Pero que poco a poco y según fuera creciendo entendería otras cosas. Y a todas sus dudas o preocupaciones le iba ir encontrando respuestas o más preguntas. Además, le asegure que siempre que necesitara o deseara hablar sobre este tema que lo hiciera. Para hacer una historia un poco larga más corta, este año me dijo que ya no sentía tanto miedo como antes y creeme que tenía muy buenas razones. Como espirita que eres te van a llegar las palabras justas y necesarias. Te deseo mucha suerte.
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Fecha: 10.07.05 - Autor: Víctor
La situación que planteas si bien no es común, está dentro de los parámetros de los fenómenos psíquicos y medíumnicos. [...] Si la persona teme o es religiosa fundamentalista puede ofrecerse una explicación desde la perspectiva parapsicológica o hasta religiosa sin entrar en los detalles del conocimiento y evolución espiritual y sus manifestaciones psico-mediúmnicas. [...] Puede y debe asesorarse con un profesional de la salud, preferiblemente con formación espírita, que le pueda ayudar en el manejo del caso. [...] (En INESIP) Estamos disponibles para seguir ofreciendo orientación y, de ser necesario, alguna otra ayuda que sea factible, sobre el asunto en discusión.
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Fecha: 10.07.05 - Autor: Gualichi
Precisamente, lo que buscamos son opiniones directas que le ayuden a la maestra a tratar este caso. Sandra, yo creo que debes explicarle a la niña cómo esto es algo natural que en realidad todos los seres humanos tienen. La gran diferencia es que algunos tienen esta "habilidad" (facultad) más "fuerte" que otros. Sin embargo, no todo lo que se ven en futuro "sale" porque las "cosas" (condiciones actuales) cambian continuamente. Aparte de ese enfoque, creo que seria provechoso comenzar a hablarle a esta niña, preferiblemente en presencia de su mamá, sobre la certeza y la naturalidad de que todos un día "moriremos" (simplemente cambiaremos de estado) y que esto no debe ser motivo de alarma porque es un proceso natural.... tal como se lo explicamos a nuestros amigos desencarnados que andan por ahí confundidos cuando estamos trabajando la desobsesión. Lo que yo no sabria decir es a qué esdad se puede comenzar a enseñarle esto a nuestros niños. ¿Alguno de nuestros profesionales de la salud mental tiene alguna sugerencia directa?
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Unidad espiritista
Fecha: 06.10.05 - Autor: Gualichi
Paciencia, tolerancia, compasión y solidaridad son algunas de las virtudes universales que promueve el espiritismo. Sin embargo, muchos espiritistas de Puerto Rico aparentan estar enfrascados en la mentalidad de tribu que no les permite compartir, ni siquiera dialogar, con aquellos espiritistas que están "en error" (entiéndase por "error" todo aquello que no esté dentro de nuestros propios parámetros). Las críticas severas, la burla y el desprecio por "ellos" abundan, muchas veces no dándonos cuenta que al comportarnos así revelamos nuestro propio nivel de evolución. Es hora de acompañar la prédica con la acción, que comencemos a demostrar palpablemente lo que decimos.
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¿Sincretismo o sin cretinos?
Fecha: 11.23.05 - Autor: Gualichi
El temor y la ingenuidad de algunos espíritas están llevando a una guerra de palabras contra el llamado "sincretismo", algo que ellos consideran enemigo del espiritismo y por lo tanto, hay que rechazar a quienes lo practiquen. Lo curioso es que los que atacan el sincretismo son, sin darse cuenta, sincréticos. En nuestro caso, el sincretismo es la mezcla del espiritismo con doctrinas foráneas... todas las doctrinas foráneas. Entonces, es sincrético aquel que traiga al espiritismo el budismo, la santería, el yoga, etc., pero también lo es el que traiga el cristianismo. Es más, es peor aquel que traiga aun más cristianismo del que tenemos porque ninguna otra religión, doctrina o filosofía ha atacado tanto al espiritismo como la iglesia cristiana. Los que atacan el sincretismo aparentan ser ingenuos ante el hecho que, si lo analizamos bien, el espiritismo es un sincretismo en sí mismo. Aparte de la doctrina directa de los Espíritus, leemos en la obra kardeciana tremendo caudal cristiano, incluyendo representaciones de un Dios antropológico (con cualidades humanas), invitaciones a la oración, etc. ¿Hace ese sincretismo inválida la obra de Kardec? Por supuesto que no. Por otro lado, yo no sé de ningún centro en Puerto Rico que se llame a sí mismo "espiritista-budista" o nada por el estilo. Si nos damos cuenta, lo que sí hay en los diversos centros son gradaciones del nivel de sincretismo, algunos más cristianos que otros. Pero eso yo no lo veo como razón suficiente para aislarme de, ni rechazar a, los espiritistas que usan referencias bíblicas o cristianas en sus trabajos, materiales y presentaciones. Por el contrario, los que hemos ya abandonado completamente la práctica sincrética podemos ser ejemplos y ayuda para los que todavía citan, por ejemplo, al predicador hebreo que llamaban Jesús como autoridad aunque no exista verdadero fundamento histórico de su trabajo. Eso es lo que nos instruyen los Espíritus a través de Kardec: la tolerancia, la solidaridad, la caridad con nuestros hermanos... todo nuestros hermanos, no sólo con aquellos cuyas convicciones reflejen las nuestras. Ya tenemos suficientes enemigos fuera del espiritismo, no los ayudemos. Nuestra labor en el campo espírita sería más efectiva sin compañeros que rebajan a sus semejantes pensándose tener toda y la única verdad.
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Fecha: 11.25.05 - Autor: Gualichi
Siguiendo el tema del sincretismo, veo cómo algunos espiritistas están usando este término para criticar a otros espiritistas y creo que tal uso es equivocado. En lo que a nosotros aplica, el sincretismo es un "sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes" (Real Academia), lo que me hace pensar que toda persona es sincrética en algún modo. En realidad somos la suma de lo que hemos aprendido, lo cual ha dado forma a nuestras convicciones, pensamientos y actos. Entonces, el único que no es sincrético es aquel que no haya aprendido nada espiritual fuera del espiritismo. En mi caso, por ejemplo, el hecho que yo haya estudiado en esta encarnación diversos sistemas filosóficos y religiosos ha aportado a mis convicciones. Visto así, soy espiritista, pero no soy solamente espiritista y esto se debe a que el espiritismo no incluye todas mis convicciones - pero el conjunto de mis convicciones incluye el espiritismo. Por ejemplo, digamos que un espíritu comienza su evolución apegado al estado bajo de la materia y los sentidos físicos y allí tiene diversas encarnaciones. Luego pasa a estados sucesivos donde va tratando asuntos relativos a la personalidad (ego), las emociones, los sentimientos, etc., hasta llegar a "despertar" a su realidad espiritual. Esto definitivamente suena como una enseñanza espírita, ¿no? Sin embargo, es un extracto del Cábala, que nos demuestra en el llamado Árbol de la Vida los diferentes estados (llamados sephiroth) de la evolución del ser. Curiosamente, el Cábala me preparó para entender este y otros aspectos del espiritismo, pero también el espiritismo me ha aclarado muchas cosas del Cábala. ¿Me hace esto sincrético? Sí, porque "concilia doctrinas diferentes" en mí. ¿Me hace esto menos espiritista? No, porque yo soy espiritista porque mis convicciones espirituales están basadas en la doctrina expuesta por Allan Kardec. Pero no puedo negar que hay en mí "e pluribus unum" (uno compuesto por varios) y eso está en todos porque nadie puede divorciarse selectivamente de algunas de las convicciones que lo forman como persona. El sincretismo es inevitable en todos los seres inteligentes evolutivos y si consideramos que la evolución del espíritu es una ley y que el espiritismo no contiene todo el conocimiento que necesitamos para perfeccionarnos, entonces será el mismo sincretismo lo que nos lleve a estados de evolución más allá del contenido de la fabulosa obra de Kardec.
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Fecha: 11.27.05 - Autor: GatoGasparin
Hola Waly. Quizas no te acuerdes de mi, soy Kike, nos conocimos en un Dallas en el taller de B.O.T.A. hace tiempo. Quiero comentar con mucho respeto para ti y los demás que participan. He estado leyendo el blog espiritista durante un tiempo y leyendo tus ultimos mensajes parece que cosas o personas te esta haciendo reaccionar, a veces un poco negativo. Sabes que en todo lo que trates hacer habra personas que se opongan, pero eso ni nada te debe hacer reaccionar. Recuerdas lo de la mente reactiva??? Simplemente continua con lo que te dispongas a hacer, siempre que tu conciencia sea tu guia. Ese es mi consejo. Lo envio al blog para que otros lo vean y lo piensen tambien. Espero poder verte aca o alla uno de estos dias para continuar aquella conversacion del universo irrevertible :)
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Fecha: 11.27.05 - Autor: Gualichi
Wow... sorpresa doble porque hacía tiempo que no sabía de ti y porque lo que dices es muy cierto. A veces el impulso nos lleva a empujar, cuando las cosas son como dijo aquel maestro: "La corriente ya está fluyendo, no hay que empujarla". Gracias por tu mensaje, de veras que te lo agradezco. Te debo el cafe en Starbucks al son del universo irreversible....
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E pluribus unum...
Fecha: 06.12.05 - Autor: Gualichi

¿Será posible la unidad de todos los espiritistas, sin tomar en cuenta su práctica? Parece que Kardec vio venir esto como posible problema y dice esto en El Libro de los Espíritus:

Introducción, renglón XIII
"La contradicción, por otra parte, no es siempre tan real como puede parecerlo. ¿Acaso no vemos todos los días hombres que profesan la misma ciencia variar las definiciones que dan de una cosa, sea porque emplean términos diferentes, sea porque la consideran bajo otro aspecto, aunque siempre permanezca una misma la idea fundamental? [...] Los espíritus superiores no atienden en modo alguno a la forma, siendo para ellos el todo el fondo del pensamiento. [...] Todas las ciencias humanas nos ofrecen ejemplos de esto, cada sabio tiene su sistema, todos los cuales cambian, sin que cambie la ciencia. Aunque se haya aprendido botánica por el sistema de Linneo, de Jussieu o de Tournefort, no deja de saberse botánica. Concluyamos, pues, de dar a las cosas puramente convencionales más importancia de la que merecen para fijarnos en lo que sólo es verdaderamente grave y la reflexión hará descubrir con frecuencia, en lo que más disparatado parece, una semejanza que había pasado inadvertida a la primera inspección.

Conclusiones, renglón IX
"¿Qué importan, por otra parte, algunas divergencias, que estriban más en la forma que en el fondo? Reparad que los principios fundamentales son unos mismos en todas partes, y deben uniros en un pensamiento común, en el de amar a Dios y practicar el bien. Cualesquiera que sean, pues, el modo de progresar que se suponga o las condiciones normales de la existencia futura, el objeto final es el mismo: hacer el bien, y no hay dos modos de hacerlo. Si entre los adeptos del espiritismo los hay que difieren de opinión sobre algunos puntos de la teoría, están conformes todos en los puntos fundamentales. [...] Puede, pues, haber aún escuelas que procuren ilustrarse sobre las partes todavía controvertidas de la ciencia; no debe haber sectas rivales unas de otras; sólo debe haber antagonismo entre los que quieren el bien y los que hacen o quieren el mal; y no hay un espíritu sincero y penetrado de las grandes máximas morales enseñadas por los espíritus que pueda querer el mal, ni desearlo a su prójimo, sin distinción de opiniones. Si alguna de estas sectas es errónea, tarde o temprano brillará la luz, si de buena fe la busca sin prevención. Mientras tanto, todas tienen un lazo común que debe unirlas en un mismo pensamiento; todas tienen un mismo objeto. Poco importa, pues, el camino, con tal que éste conduzca a aquél. Ninguna debe imponerse por la violencia material o moral y sólo sería falsa aquella que anatematizase a las otras, pues evidentemente obraría por influencia de espíritus malos. La razón debe ser, pues, el argumento supremo y la moderación asegurará más el triunfo de la verdad que las diatribas envenenadas de la envidia y de los celos. Los buenos espíritus no predican más que la unión y el amor al prójimo, y nunca ha procedido de origen puro un pensamiento de malevolencia o contrario a la caridad. [...] ¿Queréis saber bajo la influencia de cuáles espíritus están las diversas sectas que dividen al mundo [incluyendo los grupos espíritas]? Juzgadlos por sus obras y principios. Jamás han sido instigadores del mal en los espíritus buenos; jamás han aconsejado ni legitimado el asesinato y la violencia; jamás han excitado los odios de partido, ni la sed de riquezas y honores, ni la avidez de los bienes terrenos.
Comentarios en [ ] hecho por mí.
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348. Las reuniones que se ocupan exclusivamente de comunicaciones inteligentes y las que se entregan al estudio de las manifestaciones físicas, tienen cada una su misión. Ni las unas ni las otras estarían en el verdadero espíritu del Espiritismo si se mirasen con mal ojo y la que echase la piedra a la otra probaría por esto sólo la mala influencia que la domina. Todas deben concurrir, aunque por caminos diferentes, al objeto común que es la investigación y la propagación de la verdad. Su antagonismo, que no sería sino un efecto de orgullo sobrexcitado, entregando armas a los detractores, sólo haría daño a la causa que pretenden defender.

349. Estas últimas reflexiones se aplican igualmente a todos los grupos que pudiesen diferir sobre algunos puntos de la doctrina. Como lo hemos dicho ya en el capitulo de las "Contradicciones", estas divergencias no se refieren, en la mayoría de los casos, sino a los accesorios y muchas veces a simples palabras. Habría, pues, puerilidad en formar opinión aparte porque no se pensase exactamente del mismo modo. Sería aun peor que esto si los diferentes grupos o sociedades de una misma población se mirasen con envidia. La envidia se comprende entre las gentes que se hacen competencia y pueden acarrearse un perjuicio material. Pero cuando no hay especulación, la envidia no puede ser sino una rivalidad mezquina de amor propio. Como en definitiva no hay sociedad que pueda reunir en su seno a todos los adeptos, los que están animados por un verdadero deseo de propagar la verdad y cuyo objeto es únicamente moral deben ver con placer multiplicarse las reuniones y si hay en ellas concurrencia debe ser para ver quien hará más bien. Las que pretendieran estar en lo verdadero con exclusión de las otras deberían probarlo tomando por divisa "amor y caridad", porque tal es el sello de todo verdadero espiritista. ¿Quieren prevalecerse de la superioridad de los Espíritus que les asisten? Que lo prueben por la superioridad de las enseñanzas que reciben y por la aplicación que se hace de las mismas. Este es un criterio infalible para distinguir a los que marchan por el mejor camino.

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"Eso no es Kardec" (sobre la conferencia reciente)
Fecha: 05.12.05 - Autor: Gualichi

Como sabemos, el pasado 4 de diciembre se llevó a cabo en Sabana Grande la conferencia "Evidencia Científica Reciente de la Continuidad de la Conciencia Después de la Muerte". Al notar inquietudes en algunos espiritistas, preguntamos: ¿debemos continuar la investigación espírita? ¿Que tal en las otras disciplinas relacionadas directamente con el espiritismo (mente, psicología, biología, fisiología, conciencia, física, química, sociología, etc., lo que "no es Kardec")? Bueno, quien mejor que Kardec para contestarnos:

La Génesis #55. Hay que tener en cuenta un último rasgo distintivo de la revelación espírita, el cual surge de las condiciones mismas en que fue realizándose y es que apoyándose sobre hechos su carácter es esencialmente progresivo, como el de todas las ciencias de observación. Por su esencia, fraterniza con la misma [con la ciencia], la cual al ser producto de las leyes de la naturaleza en cierto orden de hechos no puede contrariar la voluntad de Dios, autor de dichas normas. Los descubrimientos de la ciencia glorifican a Dios, en lugar de disminuirlo. Sólo destruyen lo que los hombres construyeron sobre las ideas falsas que se formaron de Dios. El Espiritismo sólo erige como principio absoluto lo que se ha demostrado con evidencia o lo que surge de la observación lógica. Está hermanado con todas las ramas de la economía social, a quienes presta el apoyo de sus propios descubrimientos, se amalgama a todas las doctrinas progresistas, no importa el orden al que pertenezcan, siempre que hayan salido del dominio de la utopía y se hayan convertido en verdades prácticas. Si dejase de lado lo que es, negaría su origen y finalidad providencial y terminaría aniquilándose. El Espiritismo marcha al ritmo del progreso y nunca quedará rezagado, porque si nuevos descubrimientos le demuestran que está equivocado en algo o si se revelase una nueva verdad, él habrá de rectificarse.

El Libro de los Médiums #348 [...] Todas [las reuniones espíritas] deben concurrir, aunque por caminos diferentes, al objeto común que es la investigación y la propagación de la verdad.
Comentarios entre [ ] hecho por mí.
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Fecha: 08-12-05 - Autor: Víctor
Las disciplinas filosóficas y científicas se nutren de los desarrollos del conocimiento que surge continuamente a través del estudio y las investigaciones que realizamos. Este rasgo aplica al Espiritismo como una filosofía con carácter científico. Por un lado, pretender callar esos procesos de búsqueda y desarrollo del conocimiento es contrario a las normas éticas y democráticas de convivencia humana. Esas son prácticas hegemónicas propias de la mentalidad medieval y de regímenes de gobierno totalitarios que la humanidad ha poscrito, aunque todavía no ha superado completamente. Sin lugar a dudas que el tipo de mentalidad dogmática y autoritaria que pretende establecer trabas al desarrollo de la filosofía espírita y convertirla en un dogma cuasi religioso --algunos pretenderían quizá hasta crear obispados con sus respectivos séquitos-- es contraria a la naturaleza misma del Espiritismo y las pautas que señalara su codificador Allan Kardec en su obra, conducentes a la continua evolución espiritual. Practicas contrarias a estas pautas son características de los cultivadores del espiritualismo religioso, propio de sociedades y espiritus retrógrados. Cuando las disciplinas científicas, como es el caso ddl Espiritismo, las quieren poner bajo mordaza, sufre la evolución espiritual -- y, material -- de la sociedad y, por extensión, el mundo. Es a través de la libre búsqueda del conocimiento y la verdad -- el respeto mutuo y la colaboración entre sus estudiosos y practicantes -- que se engrandece la filosofía que nos han legado los espíritus, quienes nos continuan estimulando para que el desarrollo filosófico-científico no se estanque y dogmatice.
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Fecha: 18-02-06 - Autor: Carlos Quidley
El Espiritismo tal y como se conoce hoy en día surge o comienza como resultante de la codificación del mismo llevada a cabo por la "escuela filosófica" kardeciana. Escuela filosófica porque de esta disciplina nacen las ciencias, o mejor dichos los estudios científicos. Desde Aristóteles comienza la "separación" de las ciencias como disciplinas apartes de la filosofía en general y de la metafísica en particular. (La metafísica es una de las disciplinas que componen o es parte de la filosofía). Se llega al clímax donde se magnifica esa separación, con Descartes, su sistema de duda y su método científico. Luego Kant se "vuelven a unir" cuando él su crítica trascendental propone la búsqueda del conocimiento por medio de "lo físico y lo no físico". Platón nos habla del "mundo de las tinieblas", que son las apariencias (refiriéndose a la materia). Esa realidad metafísica tiene unas consecuencias físicas y estas consecuencias físicas se han de estudiar con las ciencias.

Como resultado de este estudio, por medio de las ciencias se va a llegar al estudio metafísico de la fuerza eficiente que genera lo físico. Con la metafísica se estudia el espiritismo, pero resulta que las manifestaciones de éste son físicas (decimos que vemos un espíritu, cuando lo que realmente vemos es la materialización de un espíritu). Para comprender estas manifestaciones físicas debemos estudiar las ciencias en general y la física quántica en particular. Hoy en día existen escuelas de físicos cuánticos metafisicos que consideran en sus estudios la existencia de los espíritus. Hay otros estudiosos del espiritismo, como el filósofo español Joaquín Trincado, quien dijo: "Ahondar en la fórmula raíz de la gran ley de Ohm, que me llevó al C.G.S., que lo encontré inacabable y comprendí que su raíz era infinita y buscándola me encontré dentro del espiritismo. Yo no acuso: que os acuse vuestra conciencia si lográis hacerla; pero desde hoy quien se atreva a llamarse espiritista le exigiremos … que todos seáis a la vez, estudiantes y estudiosos de las ciencias..."
Esta aportación es un extracto. Para leer el documento original, oprima aqui.
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Gestación in vitro no afecta al espíritu
Fecha: 08.12.05 - Autor: Gualichi

El lunes nació en San Juan Isabella Mía, niña que fue gestada en el útero de su abuela porque la madre natural no podía cargar físicamente un bebé. En vista de un cambio en el proceso de nacimiento en este caso, ¿afectará eso en algo al espíritu que se encarnó? El Libro de los Espíritus trata indirectamente este asunto partiendo desde la pregunta #203 (Parentesco, filiación) y resumiendo las contestaciones extraigo estas conclusiones:
1. Los padres transmiten a sus hijos solamente la vida animal (física), aunque
2. El parentesco entre espíritus se puede remontar a vidas anteriores (204).
3. Aparte de la semejanza física, los padres no transmiten a sus hijos [en el nacimiento físico] la semejanza moral (207), que viene de la sintonía simpática que los atrae [por lo general, no siempre].
Siguiendo esto, me inclino a pensar que no debe afectar al bebe el cambio de madre, pues el componente genético (preplanificado) queda intacto. Me parece que lo que podría influenciar el comportamiento del nuevo humanito sería sus experiencias perinatales (según Grof y Jung), o sea, según se desarrollen sus experiencias en las 4 fases anteriores al alumbramiento, basadas mayormente en el estado emocional de la "madre" que está cargando el feto. En el caso reciente, se ha dicho que esta fue una expresión de amor de la abuela y la alegría de todos en el proceso ha sido aparente. Las experiencias del bebé podrían ser distintas a lo normal porque el vínculo invisible prenatal con la madre natural no se dio, pero a partir del nacimiento, todo debe desarrollarse según el plan. ¿Qué te parece esta posición?

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Feliz Navidad, etc....
Fecha: 12.12.05 - Autor: GualichiEn armonía con los compañeros espiritistas que celebran fiestas religiosas, vayan nuestros saludos fraternales a los cristianos en su Navidad, a los judíos en su Hanukkah y a los musulmanes en su Ramadan (aunque tarde). Aparte de eso, nuestros mejores deseos para un buen año 2006... "buen año" significando, por supuesto, lo que sea de mayor provecho para nuestro progreso espiritual individual.
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"Honor simple para un gran Espíritu"
Fecha: 25.01.06 - Autor: Gualichi
Con motivo del 57mo aniversario el próximo 30 de enero de la desencarnación de un gran maestro, proveo estas palabras que podrían alentarnos a todos a continuar firmemente en el camino de la verdad:

"El objeto de esta caminata masiva murió como siempre lo quiso, sin riqueza, sin propiedad, sin títulos ni honores oficiales.
Mahatma Ghandi no era comandante de ejércitos ni gobernante de vastas tierras. Él no podía alardear por logros científicos ni por dones artísticos. No obstante, hombres, gobiernos, dignatarios de todo el mundo hoy unen sus manos para rendir homenaje a este pequeño hombre en taparrabos que lideró su país hacia la libertad.
En palabras del general George C. Marshall, secretario de Estado estadounidense, Mahatma Ghandi se ha convertido en el portavoz de la conciencia de toda la humanidad.
Él fue un hombre que hizo la humildad y la simple verdad más fuerte que imperios y Albert Einstein añadió: 'Las generaciones venideras podrán escasamente creer que uno tal como este, siempre de carne y huesos, caminó por este mundo'".
— Cobertura parcial del noticiario CBS durante el funeral de Ghandi
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La palabra moral viene de mos, palabra latina derivada de modus. Modus
quiere decir medida... taza, significando en su equivalencia a mesura. "La mesura es como la medida del alma (nosotros diríamos medida espiritual cuando nos referimos a actuar con mesura c.q.) una taza espiritual" (R.Q.).
La moral es una serie de modos o de hechos que están comprendidos en
la idea (concepto) de proceder. Por eso la moral tiene que ver con el
comportamiento virtuoso del ser humano. Actuar con moral es actuar en
virtud. La palabra virtud la relacionamos con lo bueno. La practica de
la bondad se llama virtud. La bondad se refiere a inclinaciones...la
virtud a los hábitos. El hombre que tiene bondad tiene a su vez la
virtud de tener buenos sentimientos. La bondad y la conciencia andan
por el mismo camino. (ningún inconsciente tiene bondad) El que actúa
inconscientemente (sin conciencia de...) actúa instintivamente. El que
actúa instintivamente al no tener conciencia de sus actos no los lleva
a cabo con mesura. Si no tiene mesura en ellos no tiene moral
(generalizando y no universalizando el concepto) Tenemos pues que la
moral va mas allá del sentido común en cuanto a lo sexual. Abarca
todos los campos del comportar humano no limitándose a uno o dos como
normalmente pensamos.

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La conciliación de mundos diferentes
Fecha: 03.10.06 - Autor: Gualichi

Dentro del marco de tres días hubo en mi pueblo la presencia marcada de dos de las tres facciones políticas predominantes en Puerto Rico. Los días 22 y 23 de febrero se realizaron actos del movimiento pro independencia y el 23 pasó por aquí la llamada "marcha para terminar la colonia", que fomenta el ideal de la estadidad. Cuando el polvorín desapareció y todo volvió a la normalidad, para mí fue un momento especial para analizar los acontecimientos recientes. Lo más curioso fue darme cuenta que cada cual siente una vocación especial, un llamado, a desempeñarse en algo en particular durante su "tránsito transitorio" en este mundo en cada encarnación. Esto no es nada nuevo, pues durante mucho tiempo ha sido visto como parte de las necesidades humanas que nos definen a cada cual. El psicólogo Abraham Maslow desarrolló este concepto en una pirámide dividida en cinco partes. La base, por supuesto, es la porción de la pirámide más amplia y esta representa el número mayor de personas. Al otro extremo, la cúspide representa el grupo menor. Las cinco divisiones denotan, en orden ascendente, las necesidades fisiológicas (básicas), las necesidades de seguridad, las necesidades de aceptación social, las necesidades de autoestima y las necesidades de "autorrealización" (también llamadas "transcendentales" o "espirituales"). Visto de cierto modo, todos los seres humanos vivimos dentro de una de estas divisiones de necesidades predominantes, ascendiendo de una a otra según nos desarrollamos internamente. "Ascender" en este caso no significa automáticamente "mejor", sino "distinto", esto porque todas las divisiones mencionadas son absolutamente necesarias en nuestro desarrollo. Éstas representan, en sí, un progreso lógico. Similarmente, nuestras inclinaciones en la vida, esa urgencia de cada cual hacer algo en específico, esa pasión de vivir por un ideal, todas están relacionadas directamente con la Pirámide de Maslow y con el estado evolutivo de cada espíritu.

Pero regresemos a nuestro caso de las demostraciones políticas. El lado oscuro de la situación es que por lo general los seres humanos (la mayoría, de acuerdo a Maslow) tendemos a no aceptar la vocación del vecino. Nos enfrascamos en que nuestra ideología es la mejor y que todas las demás están equivocadas... es pocas palabras, tendemos a creer que sólo nosotros tenemos "la verdad". Mientras sigamos viviendo de esa manera, no habrá progreso, ni en la política en general ni en ningún departamento de nuestra existencia individual. Es más, creo que cualquier persona que diga que tiene "la verdad" es sumamente peligrosa. Démonos cuenta que lo que funciona para uno no tiene que necesariamente funcionar para el otro. Según Maslow, todo tiene que ver con las necesidades predominantes en la vida de cada cual. Es sumamente injusto intentar hacer que la realidad de los demás se amolde a la nuestra (definido como "egocentrismo"), que, por ejemplo, nuestra necesidad de ser aceptados reine en toda la pirámide de Maslow. Sólo mediante una comprensión que nos traiga la compasión que nos lleva a la tolerancia que nos inunda con la solidaridad con el vecino, aunque creamos que él está equivocado, podremos vivir en paz en nuestra comunidad y, más importante, con nosotros mismos. Esa sería una verdadera conciliación de los mundos de cada uno que impulsaría óptimamente la evolución de nuestro espíritu.
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Fecha: 03.11.06 - Autor: Carlos
Primero que cualquier cosa, estoy de acuerdo contigo 100%. Y añado, antes de que ocurran los cambios positivos y más que positivos, éticos y de tal índole que nos acerquen a una iluminación espiritual de pueblo, de comunidad en todo el mundo…primero tienen que ocurrir los cambios a nivel personal, individual porque colectivamente carecemos de identidad espiritual, de personalidad y de oportunidad pensante. Dentro de los grupos cada quien sigue al líder o líderes y en muchas ocasiones no se sabe ni porqué lo(s) seguimo(s).

Por ende, para que ocurran esos cambios individuales, personales y particulares en cada quien hay que cultivar desde pequeño a esa juventud para que aprendan a mirar dentro de sí de tal manera que llegue un momento en que todos, adultos y no adultos hayan cultivado un crecimiento y desarrollo ético espiritual de amor, compasión y sabiduría. Por eso soy un fiel seguidor por 28 años de la practica de la Meditación diaria y entiendo que debería ser para todo ser viviente y pensante. De esa forma podremos llegar a nuestro más Alto Yo, ya lo dijo Jesús en el evangelio de Tomás, el Buda, y otros grandes maestros y hasta el escritor ruso Leo Tolstoy en su obra: “The Kingdom of God is within You”… o sea, El Reino de Dios está dentro de Ti… dentro de cada quien…la cuestión es que hay que buscarlo… y el que lo busca lo encuentra..y luego que lo encuentra…el resto es seguirlo.

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