Templo Yoruba

Ultima actualización: 24 enero 2006

AUTOR: Olorisha, Katrhyn Forestal - Yomi Yomi
FECHA: 24 enero 06

Elevando las expectativas para recuperar nuestra comunidad
Recientemente, un mayor en nuestra comunidad Orisha falleció de manera violenta, no por causa natural. Él era una persona querida y respetada por muchos santeros mayores, ahijados y amigos. Como sacerdote el fue muy organizado y metódico al llevar a cabo ceremonias de Orishas. Cuando era anfitrión de fundamentos o güemileres, estos eran siempre hechos con elegancia y buen gusto. Su casa creció hasta llegar a exceder los sesenta ahijados coronados, con una lista de espera de personas queriendo ser ordenados por él. El fue generoso tanto con sacerdotes como con seguidores de la religión. Sin embargo, sus defectos humanos pudieron más que su obediencia a los consejos de los Orishas, dicha resistencia a seguir los preceptos de los orishas le costo su vida. Ahora esa comunidad se ha quedado petrificada y fragmentada.

Ya estoy por cumplir mi noveno año de haber sido coronada con Yemayá y tengo casi veinte años como seguidora de esta religión, me siento abandonada y perdida; cuestionando mi propósito y mi futuro espiritual, como resultado de la pérdida de este mayor.

Hoy día estamos viendo una distorsión entre la credibilidad y reputación y la imagen que la gente proyecta ¿Qué características constituyen una buena casa de santo? ¿De qué manera estamos definiendo nuestro camino espiritual y seleccionando a cuál casa pertenecer? El tener muchos ahijados no significa el tener una buena casa de santo, el tener un portal de Internet con grandes números de visitantes no implica que la persona sea un mayor en la religión, ni el ser un autor publicado implica el ser una autoridad.

Es inquietante ver el creciente número de personas que se unen a la Regla de Ocha con el simple propósito de desafiar la ley y ganarle al sistema legal; sin ningún respeto por las reglas de los orishas. Los orishas pueden ayudar a aquellos que tienen necesidad; sin embargo, esos que buscan la ayuda de los orishas deben hacer los cambios establecidos en consultas y eliminar los patrones de conducta negativa que pueden ser consideradas socialmente como irrespetuosas e inaceptables. ¡Son los santos los que determinan las reglas, no su dinero! Bajo ningún concepto, nadie puede manipular el Orisha y bajar los estándares y principios de los orishas.
Es necesario que nos preguntemos con seriedad cómo nuestros valores espirituales han ido deteriorándose y qué debemos hacer para elevar las expectativas en lo que compete a nuestras prácticas religiosas.

Nuestro parámetros se han distorsionado y nos hemos zambullido de cabeza en el "show" en querer impresionar a otros con estatus en lugar de buscar representen y demuestren éticas, integridad e intenciones puras.
Solo Olodumare y mi madre Yemayá saben mi destino; destino que todavía me llevará a educarme e iluminarme, mientras intento disipar los mitos negativos asociados con religiones de orígenes africanos.
En el presente yo siento la necesidad de abrir y educar las mentes del público que están siendo saboteadas a través de la falta de respeto de los "manipuladores espirituales" que tienen sus propias agendas independientes del respeto que le deben a los santos.

Cuando nosotros convivimos como una comunidad, nuestras éticas y valores se respetan y preservan ya que todos los olorizas son representantes y mensajeros de santos. En una comunidad unida, el ashé es fuerte y aumenta la experiencia espiritual y la comunicación con el santo. En ves de tener rencor por nuestras luchas y pérdidas, nosotros debemos recordar que somos parte de una familia espiritual y al practicar unidos nuestra religión, nos mantenemos unidos. Lo mas importante, debemos seguir las guías de los santos. Por nuestro linaje es lo mismo, la semilla de nuestros ancestros espirituales empezó en Ifé, nacimiento de toda humanidad…
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